<云笈七签>又用之以写三清之产生，“原夫道家由肇，起自无先，垂迹应感，生乎妙一，从乎妙一，分为三元，又从三元变生三气，……三元者，混洞太无元，第二赤混太无元，第三冥寂玄通元。从混洞太无元化生天宝君，从赤混太无元化生灵宝君，从冥寂玄通元化生神宝君。”
老君修得气分身,一体玄功各扬名;同拜鸿钧修道德,原是一气化三清!
既然三元变生三气，又化生三位天神，此三位天神自然即为三气所化或为三气之体现者。这三位天神实即后世所称之三清尊神。故后世有”一气化三清“之说，表明”气“是构造---神的基本要素。同样，神之下的众神，也由“气”所构成。如“玉帝，在---即三清之化。”即三清祖气所化，“五老---者，五气之根宗，五行之本始也。表明玉皇大帝、五老君的“气”是直接源自根宗。
1.三清指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。它们是---的主神，实是「道」的一体三位。「三清」的说法始---六朝，但此时「三清」多是指「三清境」，即太清境、玉清境和上清境，分别为神宝君、天宝君、灵宝君三位---居住。后来，「三清」才逐渐作为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的通行代称，而「三清境」亦成为其居住地。
2.四御四御是---仅次---三清的四位天帝，具体指：玉皇大帝(总执天道)，中央紫微北---帝（协助执掌天经地纬、日月星辰、四时气候），勾陈上宫------（协助执掌南北极与天地人三才，统御诸星，主持人间兵革之事），后土皇地只（执掌阴阳生育、万物之美）。另外，又有以四---帝为四御之说，具体为：北方北极紫微大帝（总御万星），南方南极长生大帝（总御万灵），西方太极---大帝(总御万神)，东方东极青华大帝(总御万类)。
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