陶弘景的<真灵位业图>神谱只是---一家之言，它奉元始天尊、元始---、太上大道君、金阙帝君等为神，宝派以元始天尊、太上老君---为尊，而---则尊老子为神。三派各行其是，在神问题上彼此不完全认同，随着---的发展和各派的互相交融，大概在南北朝末期，出现了统一的尊神“三清”，即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。三清神的出现，标志着---神谱系的定型。 本回答由社会民生分类达人 吕欢
后二仪化分，元始---居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生---西王母，---地皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神农皆苗裔也。并曰：“玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。上宫是盘古---、元始---、太太圣母所牿。”此时，还只有元始---的称呼。直到南朝时，梁陶弘景<真灵位业图>才始有“元始天尊”之号。该书一阶中位神为“上台虚皇道君”，应号“元始天尊”，称“玉清境元始天尊”为主。
1.三清指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。它们是---的主神，实是「道」的一体三位。「三清」的说法始---六朝，但此时「三清」多是指「三清境」，即太清境、玉清境和上清境，分别为神宝君、天宝君、灵宝君三位---居住。后来，「三清」才逐渐作为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的通行代称，而「三清境」亦成为其居住地。
2.四御四御是---仅次---三清的四位天帝，具体指：玉皇大帝(总执天道)，中央紫微北---帝（协助执掌天经地纬、日月星辰、四时气候），勾陈上宫------（协助执掌南北极与天地人三才，统御诸星，主持人间兵革之事），后土皇地只（执掌阴阳生育、万物之美）。另外，又有以四---帝为四御之说，具体为：北方北极紫微大帝（总御万星），南方南极长生大帝（总御万灵），西方太极---大帝(总御万神)，东方东极青华大帝(总御万类)。
联系我们时请一定说明是在100招商网上看到的此信息，谢谢！
本文链接：https://tztz191637.zhaoshang100.com/zhaoshang/220754121.html
关键词：
滇公网安备 53011202000392号