




在庄严肃穆的---三清大殿中,通常供奉着神态端庄的三位尊神,这就是---的神“三清”。三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊 三清尊神的形象有一个历史过程。汉顺帝时(126—144年),张道陵鹤鸣山(今四川大邑县境内)创立无斗米道,尊“太上老君”为神。后来寇谦之改革---,亦以“太上老君”为早尊神,但已经出现了“道德天尊”的名称,以今所见,“三清”的名称早始见于南梁陶弘景所撰的<真灵位业图>。该书排列序位,分为七个层次,每一层设一个中位。上中位,上合虚皇道君,应号元始天尊。第二中位,上清高圣太上玉晨元皇大道君(为万道之主)。








’神宝君者则洞神之尊神,注曰:‘神宝君太清天尊也。’但此“三宝尊神”开始并非“三清尊神”,按唐武宗时(841~846)的---神排列,先为元始天尊,太上大道玉晨君,太上老君(即三清尊神),其后为“玉清大有天宝君,上清妙玄灵宝君,太清太极神宝君三宝尊神”。另<业报经><应化经>并云:“天尊曰:吾以道气,化育群方,从劫到劫,因时立化。吾以龙汉元年号无形天尊亦名天宝君,化在玉清境,说洞真经十二部以教天中九圣,大乘之道也。












<云笈七签>又用之以写三清之产生,“原夫道家由肇,起自无先,垂迹应感,生乎妙一,从乎妙一,分为三元,又从三元变生三气,……三元者,混洞太无元,第二赤混太无元,第三冥寂玄通元。从混洞太无元化生天宝君,从赤混太无元化生灵宝君,从冥寂玄通元化生神宝君。”
老君修得气分身,一体玄功各扬名;同拜鸿钧修道德,原是一气化三清!
既然三元变生三气,又化生三位天神,此三位天神自然即为三气所化或为三气之体现者。这三位天神实即后世所称之三清尊神。故后世有”一气化三清“之说,表明”气“是构造---神的基本要素。同样,神之下的众神,也由“气”所构成。如“玉帝,在---即三清之化。”即三清祖气所化,“五老---者,五气之根宗,五行之本始也。表明玉皇大帝、五老君的“气”是直接源自根宗。





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