道德天尊即太上老君，居“三清尊神”的第三位，是---初期崇奉的---神。 原为春秋时思想家、道家学派重要人物（道家创始人是杨朱而非老子，但是---的思想始于老子，道家和---有---上的不同）。东汉明帝、章帝之际（58～88），益州太守王阜作<老子圣母碑>云：“老子者，道也。乃生于无形之先，起于太初之前，行于太素之元，浮游六虚，出入幽冥，观混合之未别，窥浊清之未分。”将老子神化为先天地之神物，并与“道”相等同。
东汉张陵继承汉代的黄老道，创立了---的教团，用黄老之术教化西蜀---所信仰的宗，于是老子自然而然成为新教团的---。自佛进入中原，这个和似曾相识的宗使得汉朝士大夫普遍认为老子西去印度度化成为佛陀；而---传入的佛，此时微不足道，更是迫切依附在---上发展，西来传教的佛徒也宣称老子是佛陀的老师。于是，老子化胡的说法成为当时的共识。汉魏时期，太上老君是早期---教团组织的的神。魏晋时期---神已十分庞杂，但散乱无序。到了南朝梁代---理论家陶弘景写的<真灵位业图>作为个较为系统的---神谱，开始出现。在这神谱中，陶弘景将神分为七个等级，每个等级设一中位，有一个神主持，中位之外又分设左位，右位若干席位，安排诸神。七个等级高低有别，以等级为分级，秩序井然。各等级除了中位主神外，还有左右诸位神，数量各不相等，如等级左位 29 神外，右位 19 神。第三等级左位 50 余神，右位 30 余神。这些左右诸神，有的是历的帝王、将相或圣人先贤，如第三等级的孔子、颜回、庄子，第七等级的秦始皇、汉高祖、齐桓公、晋文公、魏武帝、刘备、李广、韩遂、孙策、徐庶等。有的是道如第二等级的魏华存、许穆、许拥是------的创始人
顺帝时（126～144）张陵在巴蜀鹤鸣山创立---，即奉老子为---。据传张陵在传教布道时作的<老子想尔注>称：“一者道也。……一在天地外，入在天地间，但往来人身中耳。……一散形为气，聚形为太上老君，常治昆仑，或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳。”在道书中出现了太上老君的名号。至魏晋南北朝，太上老君之名益显。
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