驻马店伟人雕塑订制-艺都铜雕厂家_保定铜鼎

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到了明朝，朱元璋做了---以后，下诏挑选---进宫，以供其乐，城乡百姓怨声载道。为了发泄对统治者的不满，梅菉头村民利用元宵节泥塑艺术，把朱元璋夫妇塑成泥人，其形象是：眼大、肚大、脚大，整个形象丑态百出，观众看了无不捧腹大笑。后来，朱元璋得知此事，怒不可遏，下诏当地官吏，缉拿肇事者---，斩首示众，以儆效尤。当时梅菉头村中有个聪明的老伯出来对官吏解释道：“我们的泥塑不是丑，而是歌颂---后。自古有言‘眼大看得准，肚大有福分，脚大踏地稳，乳大养子民。’何罪之有？”驳得官吏哑口无言。昏庸的---朱元璋闻奏后也觉得有理，便不再追究责任，以后对泥塑也不再干涉。但梅菉头村的百姓对朝廷憎恨，他们索性把朱元璋的泥人推倒，将这些泥土和稻草送走，俗称为“送泥鬼”。往后每年元宵节都塑一次泥人，也要送一次泥鬼，久而久之，便形成了民间习俗。

与此相同，东方也产生了一种佛。佛诞生在印度，佛的诞生也带动了佛艺术---是佛雕塑的发展。就佛雕塑而言，印度人在这方面的成就是显而易见的。印度人对视觉艺术的探索基本上是三维的。在印度，伟人雕塑订制建筑甚至绘画均能以被触觉感知的三维立体的观念来表现。他们制作雕塑不是有意模仿对象，而是创造出经概括的形体，这些雕塑有一种厚实的分量感，从而达到了一种对---、三维空间，以及纪念碑---的表现。两汉后佛传入，后又传入日本等地。

古代没有肖像雕塑传统并不能否认古代某时期、某地的作品具有较强的肖像特性，这种所谓的肖像特性就是说作品背后具有坚实的生活原型依据。在浪漫、流畅的春秋艺风和粗犷、奔放的汉风之间夹进了一个现实与理性的秦兵俑，无疑是令人惊奇的。

秦兵俑---的现实性决定了它的肖像特性。从时间上看，它比罗马肖像稍早，但这种肖像性并没有进一步发展而成为传统。究其原因，可能是肖像雕塑诞生与存在取决于帝王及统治者们的审美取向。的王宫自有帝王观和艺术观。

与西方相比，同样是出于显威、---的目的，的王宫往往回避了西方式的直接塑造自己而采用了龙凤、狮子、麒麟等瑞兽以及仆人、武士来烘托自己的---与神圣。在佛雕刻中，伟人雕塑订制，古代雕塑家能发挥现实描写才能的是供养人，罗汉次之，然后是菩萨，创作自由为有限的是佛。

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