在通常的---宫观内都要供奉他们的塑像，为他们专门建造祭祀之处，称为三清殿或三清宫。他们的排列顺序为：正中间的是元始天尊，他左手虚拈，右手虚捧，象征着的原始状态；他的左边是灵宝天尊，手中捧着一个阴阳镜，象征着刚走出混沌时的状态；右边是道德天尊，手里拿着一把画有阴阳镜的扇子，象征着被创造的状态。在道家艺术中，关于三清的雕塑和画像内容非常丰富，至今仍然保留着许多---。
后二仪化分，元始---居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生---西王母，---地皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神农皆苗裔也。并曰：“玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。上宫是盘古---、元始---、太太圣母所牿。”此时，还只有元始---的称呼。直到南朝时，梁陶弘景<真灵位业图>才始有“元始天尊”之号。该书一阶中位神为“上台虚皇道君”，应号“元始天尊”，称“玉清境元始天尊”为主。
顺帝时（126～144）张陵在巴蜀鹤鸣山创立---，即奉老子为---。据传张陵在传教布道时作的<老子想尔注>称：“一者道也。……一在天地外，入在天地间，但往来人身中耳。……一散形为气，聚形为太上老君，常治昆仑，或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳。”在道书中出现了太上老君的名号。至魏晋南北朝，太上老君之名益显。
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