< 汉书>上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、 狮子、 犀牛”。 孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为 天鹿，两角者称为。”便是貔貅。
据古书中记载，大型铜貔貅雕塑是一种 猛兽，为古代五大瑞兽之一，称为招财神兽。貔貅曾为古代两种 氏族的 图腾。传说帮助炎黄二帝---有功，被赐封为“ 天禄兽”即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是---象征，称为“帝宝”。又因貔貅专食猛兽邪灵，故又称“ 辟。古代---学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。
混沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“混沌”，<左传·文公十八年>有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好慝，天下谓之混沌。”
<庄子·应帝王>中有“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。”的。又写到“儵与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。儵与忽谋报混沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而混沌死”。这里的记载显示混沌的形象乃有人之情而无人之形。在<庄子·天地>中又有“彼假修混沌氏之术也，识其一，不知其二。治其内，而不治其外”混沌之智力实在有限。这里混沌更被人化而冠以“氏”。这些显然并不是上古凶兽原型。
怪兽由于是神话中的动物，所以没有真正的形象可作依据，只能凭画师及艺术---凭空---，因此怪兽形象各异，千奇百态。经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、---、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼、长獠牙。
较为流行的形状是头上有一角或两角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷曲。玉雕的貔貅一般采用卧姿，有口衔着玉钱的，也有趴在玉钱上的。人们喜欢用红线拴住貔貅口里的玉钱，或是将绳子拴在貔貅的尾巴上，用来佩带和把玩。
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