弥勒佛雕塑生产厂-唐县艺都雕塑_保定铜鼎

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我国弥勒信仰流行很早，西秦时就已出现了绘制的弥勒像，如甘肃炳灵寺石窟中即有。五代、宋以前的弥勒像，主要有菩萨形和如来形两大类，分别根据<弥勒上生经>和<弥勒下生经>创作。菩萨形的弥勒像主要表现了弥勒菩萨上生兜率天宫为诸天说法时的形象。这时的弥勒像是菩萨装束叉而坐，或是以左右手扶脸颊的半迦思维形，而如来形的弥勒像则是下生成为佛后的形象，与释迦佛的造像没有多大区别。大致从北魏开始，逐渐流行对弥勒下生的信仰，同时也开始出现穿上佛装的弥勒佛像。由于弥勒作为未来佛在---心目中---非常崇高，因此还有一些弥勒的巨像产生。的弥勒木雕像在北京---万福阁(又称佛楼)。佛像高十八米，埋入地下部分八米，总长二十六米，由一根完整的木雕成。的石雕弥勒佛像则为四川凌云佛，此佛立于四川乐山市岷江东岸凌云山上，佛依断崖造成，坐像世称“乐山佛”。通高七十一米，肩宽二十八米，雕像相好庄严，比例匀称，---雄伟，临江端坐，也是坐佛像。藏密也非常崇拜弥勒，的铜制弥勒佛就是奉化雪窦寺弥勒佛。

出身于南天竺婆罗门家庭，是释迦牟尼的---，常修行菩萨道，现住兜率天兜率内院修行、说法，等待将来到人间。弥勒的梵文maitreya是一个很常见的婆罗门姓氏，字根源自梵文的maitrī，意为慈爱。玄奘到印度求学时，直译梵文maitreya为梅呾利耶。

在，弥勒的传说起源甚早，很可能在次结集后、第二次结集前就已经出现，说一切有部将他编入<中阿含经>，分别说部将他编入<长阿含经>。弥勒是释尊时代一位来自南方的青年门徒，这是各个部派皆---的事实。在南传小部经〈波罗延品〉中，帝须弥勒（tissa-metteyya）与阿耆多（ajita，又译为阿逸多）是佛陀的两位---，汉译<杂阿含经>中相同。<中阿含经>说他们两位，一位发愿，一位发愿成转轮圣王。

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大约在五代以后，江浙一带的寺院中开始出现笑口弥勒佛的塑像。其实这是按照布袋和尚的形象塑造的。

布袋和尚，明州(宁波)奉化人，或谓长汀人，世人不知道他的族氏名字，自称契此，又号长汀子。世传为弥勒菩萨之应化身，身体胖，眉皱而腹大，出语无定，随处寝卧。常用杖挑一布袋入市，见物就乞，别人供养的东西统统放进布袋，却---没有人见他把东西倒出来，那布袋又是空的。假如有人向他请问佛法，他就把布袋放下。如果还不懂他的意思，继续再问，他就---提起布袋，头也不回地离去。人家还是不理会他的意思，他就捧腹大笑。

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