灵宝天尊原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的<真灵 位业图>列其在第二神阶之中位，仅次于神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。
道经说他是在宇宙未形成之前，从混沌状态产生的元气所化生。原是“二晨之精气，九庆之紫烟”，后托胎三千七百年诞生，住在上清境的玄都玉京仙府，有金童、玉女各30万人侍卫，万神朝拜，超度之人不计其数。有三十六变七十二化，人们---都可以见到他。
根据<道---元>卷一<清微道法枢纽>关于清微神位的记载；太清辅之，正一盟威之道通贯三洞，传道德派和正一派。三清是---对其所崇奉的三位天神的合称。这三位天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，，故名天尊。
元始天尊约在晋代才在---神系中出现。它被说成是由赤混洞太无元的青气化生的。每到终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。灵宝天尊在---神系中出现，则晚于元始天尊，是南北朝时才有的。它被说成是由混太无元玄黄之气所化生，又称太上道君，也随劫运出法度人。
道德天尊即老子，又称太上老君。为了构成三清尊神的等级序列，它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。事实上，---从创立之时起，就尊奉老子为---，进而说他上处五京，为---之宗；下在紫微，为飞仙之主，成了天神，而且常常分身降世，无世不存。但在三清中，其---处于层，显然不合所有道---的信仰，所以到后来，又产生了老子一气化三清的说法。
后二仪化分，元始---居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生---西王母，---地皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神农皆苗裔也。并曰：“玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。上宫是盘古---、元始---、太太圣母所牿。”此时，还只有元始---的称呼。直到南朝时，梁陶弘景<真灵位业图>才始有“元始天尊”之号。该书一阶中位神为“上台虚皇道君”，应号“元始天尊”，称“玉清境元始天尊”为主。
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