等著<壮族文学史>记载壮族地区流传的<蚂拐歌>：“青蛙和蚂拐，它妈在天上，名字叫蚜雷，专管风和雨。蚜雷将蚂拐，派遣在人间，帮它妈报讯，好来定雨晴。”歌---青蛙和蚂拐并提，两者都是蚜雷的儿女。蚂拐便是---的俗称。古代壮族铜鼓上的蛙立雕，也包含了---。该书称，壮族先民初的图腾很多，不同的氏族有不同的图腾。从所搜集到的资料看，如鸟、鸡、蛇、蛙等等，都曾被某些支系作图腾崇拜过。后来，大概是因为崇拜青蛙这一支系强盛起来并取得了支配---，青蛙（包括---在内）遂发展成为大家所承认的---族的标志。这也是对古代壮族铜鼓上的蛙图腾的又一个诠释。[5]
4、合范种是鼓面向上的台范；第二种是足沿向上的合范．合范后，用泥把各条范缝封严，并以绳索把整个范绑扎紧，经低温烘烤，使泥范中的水分蒸发，干透硬化。5、浇注先将鼓范烘烤预热，达600c0左右，然后从鼓面中央或足沿的浇口杯内注人台金熔液，使之进人型腔。6、拆范及整理浇注之后，拆开外范，取出内范．锯凿掉浇冒口，清除内外壁上的泥料，修饰花纺及立体装饰物，使铜鼓表面光滑，花纹清晰。7、定音铜鼓作为乐器，对音响有一定要求，必须请专门鼓师进行调音，调音台格后，则可以使用了。
走老抱家，认老抱家，铜鼓神，铜鼓神，今年过年，请你临门。酒肉茶饭来献你，吃的喝的样样全，四荤二素都办到，请你保佑降吉祥。五谷丰登，六畜兴旺，全家老小，健康成长，在家无病无痛，出门。好人多相与，远远离。旗开得胜，凯旋而归，国泰民安，---。
祭毕，即可敲响铜鼓。敲时，除南击鼓者外，另有一人持木桶于鼓后与之合韵，产生共鸣，使铜鼓发出嘿嘿……嗡嗡……的响声，非常悦耳。由初一敲至初二即收藏起来，这一风俗沿袭至今未变。
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