顺帝时（126～144）张陵在巴蜀鹤鸣山创立---，即奉老子为---。据传张陵在传教布道时作的<老子想尔注>称：“一者道也。……一在天地外，入在天地间，但往来人身中耳。……一散形为气，聚形为太上老君，常治昆仑，或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳。”在道书中出现了太上老君的名号。至魏晋南北朝，太上老君之名益显。
在通常的---宫观内都要供奉他们的塑像，为他们专门建造祭祀之处，称为三清殿或三清宫。他们的排列顺序为：正中间的是元始天尊，他左手虚拈，右手虚捧，象征着的原始状态；他的左边是灵宝天尊，手中捧着一个阴阳镜，象征着刚走出混沌时的状态；右边是道德天尊，手里拿着一把画有阴阳镜的扇子，象征着被创造的状态。在道家艺术中，关于三清的雕塑和画像内容非常丰富，至今仍然保留着许多---。
三清[1]，---用语。总称谓是“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，位于玉几下三宝景阳宫。指---所尊的玉清、上清、太清三清境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君。贡献---中创造之初的---来源---三洞经书------诸天界中者本质一种哲学思想的化身内容玉清、上清、太清中文名三清
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