新乡纯铜三清神像雕塑定制-艺都铜雕厂

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    2020-11-30

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“三清”[2]之称始于六朝,开始仅指“三清境”。“三清”之作为---尊神,是伴随着---三洞经书说逐步形成的。<---义枢>卷二云:“但知洞真法天宝君住玉清境,洞玄法灵宝君住上清境,洞神法神宝君住太清境。故<太上苍元上录经>云:三清者,玉清、上清、太清也。”<九天生神章经>称:“天宝君者则大洞之尊神。注曰:‘天宝君玉清元始天尊也。’灵宝君者则洞玄之尊神,注曰:‘灵宝君上清天尊也











这种信仰是公元4世纪发展起来的,其实是一种哲学思想的化身,是道家主张的宇宙论的系统反映。

他们认为,三清居住在一个---遥远而奇妙的神里,并且对---的其他神进行管理,同时---人类的社会生活。其中,元始天尊的---是,他是整个宇宙的创造者,相当于式的---;至于灵宝天尊,为了迎合下层百姓的要求,道家把他授予民间信仰中的玉皇大帝;而道德天尊,大多数认为他就是---的始祖老子。



<云笈七签>又用之以写三清之产生,“原夫道家由肇,起自无先,垂迹应感,生乎妙一,从乎妙一,分为三元,又从三元变生三气,……三元者,混洞太无元,第二赤混太无元,第三冥寂玄通元。从混洞太无元化生天宝君,从赤混太无元化生灵宝君,从冥寂玄通元化生神宝君。”

老君修得气分身,一体玄功各扬名;同拜鸿钧修道德,原是一气化三清!

既然三元变生三气,又化生三位天神,此三位天神自然即为三气所化或为三气之体现者。这三位天神实即后世所称之三清尊神。故后世有”一气化三清“之说,表明”气“是构造---神的基本要素。同样,神之下的众神,也由“气”所构成。如“玉帝,在---即三清之化。”即三清祖气所化,“五老---者,五气之根宗,五行之本始也。表明玉皇大帝、五老君的“气”是直接源自根宗。












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