那时候的印度部落人,相当崇拜牛,部落之间为了争夺牛,经常发生战斗。雅利安人常常向神“因陀罗”祈祷:”有角的牲畜是我的---,愿“因陀罗”赐我以牛。”可见渴望得牛是那时部落人的希望。
少时候的“释迦牟尼”,---“悉达多·乔达摩”。
名字正是来源这样的历史背景。
“乔答摩”是他的姓,意思是“的牛”。
“悉达多”是他的名,意思是“达到了目的”。所以,把他的名字意译成中文,就是“得到的牛”。
佛子!菩萨摩诃萨应云何知如来、应、正等觉行?佛子!菩萨摩诃萨应知无碍行是如来行,应知真如行是如来行。佛子!如真如,前际不生,后际不动,现在不起;如来行亦如是,不生、不动、不起。佛子!如法界,非量、非无量,无形故;如来行亦如是,非量、非无量,无形故。佛子!譬如鸟飞虚空,经于百年,已经过处、未经过处皆不可量。何以故?虚空界无边际故。如来行亦如是,假使有人经百千亿那由他劫分别演说,已说、未说皆不可量。何以故?如来行无边际故。佛子!如来、应、正等觉住无碍行,无有住处,而能普为一切众生示现所行,令其见已,出过一切诸障碍道。佛子!譬如金翅鸟王,飞行虚空,回翔不去,以清净眼观察海内诸龙宫殿,奋勇猛力,以左右翅鼓扬海水悉令两辟,知龙男女命将尽者而搏取之。如来、应、正等觉金翅鸟王亦复如是,住无碍行,以净佛眼观察法界诸宫殿中一切众生,若曾种善根已成熟者,如来奋勇猛十力,以止观两翅鼓扬生死大爱水海,使其两辟而撮取之,置佛法中,令断一切---戏论,安住如来无分别无碍行 。佛子!譬如日月,独无等侣,周行虚空,利益众生,不作是念:我从何来,而至何所。诸佛如来亦复如是,性本寂灭,无有分别,示现一切法界,为欲饶益诸众生故,作诸佛事无有休息,不生如是戏论分别:我从彼来,而向彼去。佛子!菩萨摩诃萨应以如是等无量方便、无量性相,知见如来、应、正等觉所行之行。
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