娑婆的众生刚强难化，不信因果不信六道轮回，对于世间种种的恶行，以及对于将来所要受到的果报，无知而无所畏惧，沉溺于---和恶习之中。佛陀慈悲，以自身经历的食马麦等事，为众生现实说法。并详细解说这些事情的前因后果，皆是往昔作恶所感（参阅<佛说兴起行经>）。以令众生明白因果不虚之理。诸恶莫作，众善奉行，回心自证永恒身。
慈悲的佛陀对众生的爱护无微不至，所教化的对象，不分贫富贵贱、种族信仰一律平等，使得归依的---日渐增多，于是便有了僧伽(僧团)。而在佛陀的---群中，却有着种种贤圣不肖的分别。故而佛陀制定了戒律，并时常教诫---有关持戒的重要性。
如来，佛的十号之一，超九界以独尊。 如来是从「性」上说的，指妙明---。 「如」者，不变之体，湛然寂静；「来」者，有随缘之义，无为而用。体虽不变，但可随缘而起一切妙用；虽随缘起用，妙用无方，教化一切众生，但体元不变，湛然寂静。不变而常随缘，随缘而常不变，故名「如来」。六凡众生来而不如，因其随业受生，心为境转，此心随风披靡，轮回六道，恒受生死之苦。二乘圣者是如而不来，虽已了分段生死，不入轮回，但知见不圆，住偏真涅槃，故而沉空守寂，不肯涉世度生，视三界如牢狱，观生死如冤家。虽证「人」空，而「法执」未空，故---于空。
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