开业铜鼎-艺都雕塑_保定铜鼎

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例如妇好墓出土的玉援铜戈即是将玉戈援纳入铜内的陶范中铸成。藁城等地发现的铁刃铜钺也是采用这种技术铸成的。铭文商代早期和中期的铜器上至今未见铭文。大概到商代晚期的第二期，铜器上才出现铭文。较早的铭文只有很少几个字,大都是族徽图像、人名或父祖名,如妇好之类。商代末年始有较长的铭文，有三、四十字的，内容大抵是因受赏而为父辈作器。安阳后冈祭祀坑出土的戍嗣子鼎有铭文30字，是科学发掘以来所获商代铜器中铭文长者。传出山东梁山的小臣□犀尊，有铭文27字，内容记帝辛十五年，王来征人方，赐小臣贝，关系到商代末年与人方间的争。传世的有铭文37字，记帝辛二十年十一月戊辰，祭祀先王武乙之配妣戊，受师之赏而为其父作器。这些有明确纪年的铜器在商代铜器的编年研究上是很重要的。

　商代晚期铸造技术有更进一步的发展,如司母戊方鼎的鼎身和四足是整体铸造的,鼎耳则是在鼎身铸成后再在其上安模、翻范、浇铸而成，根

据其体积和重量估计，所需金属料当在1000公斤以上，冶铸时必须有较大的熔铜炉，且有可能采用经地槽流注的方法进行浇铸。

　　商代晚期还发展了铜镶玉的技术，例如妇好墓出土的玉援铜戈即是将玉戈援纳入铜内的陶范中铸成。藁城等地发现的铁刃铜钺也是采用这种技术铸成的。铭文商代早期和中期的铜器上至今未见铭文

鼎是我国青铜文化的代表。它是文明的见证，也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎，长方、四足，高133厘米，重875公斤，是现存的商代青铜器。鼎腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的

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