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大约在五代以后,江浙一带的寺院中开始出现笑口弥勒佛的塑像。其实这是按照布袋和尚的形象塑造的。
布袋和尚,明州(宁波)奉化人,或谓长汀人,世人不知道他的族氏名字,自称契此,又号长汀子。世传为弥勒菩萨之应化身,身体胖,眉皱而腹大,出语无定,随处寝卧。常用 杖挑一布袋入市,见物就乞,别人供养的东西统统放进布袋,却---没有人见他把东西倒出来,那布袋又是空的。假如有人向他请问佛法,他就把布袋放下。如果还不懂他的意思,继续再问,他就---提起布袋,头也不回地离去。人家还是不理会他的意思,他就捧腹大笑。
佛法大海,浩浣无涯。利根上士,固目击即能穷源,然在一般学者,往往历之几久,门径难窥。或则仅执一端,不明大体,非惟寡益,为害亦多。且在自欺之士,尤因是儱侗真如,颟顸佛性,徒事侈其口谈,实则高下不辨,乱统瞎摸,究何所益。智者见之,不免悲悯。顾所以若是者,不亦太少方便所致也乎?予自愧学尚未遑,何堪以盲引人,然斯编之作,实亦不过如游城之余,将所履方所,略为图志。既足据此以为自究之便,并即以便当来者之参考耳!一举两得,未始无裨,若故多事,则吾岂敢。
弥勒佛雕塑直译为慈氏,译音为梅呾利耶、梅怛俪药,佛中八大菩萨之一,大乘佛---中又常被称作阿逸多观音菩萨,是释迦摩尼佛的继任,将在未来娑婆出世佛,变成娑婆的下一尊佛,在贤劫千佛里将是第五尊佛,常被敬称为当来下生弥勒尊佛。被唯识学派誉为开山---,其---理论体系由无著、世亲观音菩萨诠释发扬,---佛---道安和唐玄奘的---。当代学者从应用语言学剖析发展进行想到,觉得弥勒很有可能与在东亚时兴的密特拉神和印尼的密多罗神相关,有些人还进一步觉得她们与弥赛亚的音义类似弥勒佛雕塑据说是弥勒佛在民间的化身,在传说中,他常以布袋入世,见物即乞。据说,摸一下他的大肚皮,就能除病,解愁忘忧,保人平安,笑口常开。所以布袋佛不仅有笑口常开的意思,还因为拿着布袋,多了招财纳福之意。此外,还因为布袋的袋与代同音,后人还添加了子子孙孙,多子多福的寓意。
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