弥勒---因牵扯上各式各样的与起事，渐渐衰微，但衰而不绝，但仍在汉地传承---。清代广州南海宝象林沙门、曹洞宗高僧弘赞编写了<兜率龟镜集>一书，历代弥勒---修行者的事迹。

弥勒信仰在朝鲜半岛佛中，仍然保持着主流---。

弥勒净土

欲界六天中第四之兜率天有内外二院。其内院常为补处菩萨之生处。今弥勒菩萨生于此。故谓之为弥勒之净土。弥勒上生经说净土之相。以劝愿生。兜率净土弥勒三尊是弥勒菩萨、法华林菩萨、大妙相菩萨，复有他方诸大菩萨发心而来，古来大德发愿往生者众，其中有阿难、戒贤---、道安法师、法遇法师、玄奘---、窥基---、无着菩萨、世亲菩萨、智者---、智晞、灌顶、玄朗、道宣律师。早的一例是宋代崇宁三年(公元1104年)岳林寺为他建阁塑像。近代虚云老和尚、太虚---、慈航法师

工画画不成，贼---不得。体相本自然，清净常皎洁。虽然是一躯，分身千百亿。

布袋和尚有歌曰。

只个心心心是佛。十方灵物。

纵横妙用可怜生。一切不如心真实。

腾腾自在无所为。闲闲究竟出家儿。

若睹目前真大道。不见纤毫也大奇。

何殊心何异。何劳更用寻经义。

心王本多知。智者只明无学地。

非圣非凡复若乎。不疆分别圣情孤。

无价心珠本圆净。凡是异相妄空呼。

人能弘道道分明。无量清高---情。

携锡若登故国路。莫愁诸处不闻声。

他在后梁贞明二年(916年)三月三日，示寂于奉化岳林寺东庑下石凳上，留有辞世偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”偈毕安然而化。其后在其它州有人见和尚亦负布袋而行。于是四众竞图其像。今岳林寺大殿东堂全身见存。

这首偈语的人生哲理是：世态炎凉，人在社会，常常会遇到一些惯用白眼看人的人。布袋和尚不以眼还眼，以牙还牙，与之生气计较，而是用幽默风趣的方式——问路白云头，一笑置之。他就以这种忍辱的方式，不仅不给人难堪，还使自己保持了平和的心态。

弥勒菩萨的忍辱是常人难以---的。对于弥勒菩萨的忍辱，在弥勒<忍辱偈>中有云：“老拙穿衲袄，淡饭腹中饱。补破好遮寒，万事随缘了。有人骂老拙，老拙只说好。有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾在面上，随他自干了。他也省力气，我也无烦恼。这样波罗蜜，便是妙中宝。若这知消息，何愁道不了。对于一个修行人来说，学会忍辱，不仅能够提升人的人格修养，而且还会有助于道业成就。”